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以传统文化养成学生自信

时间: 2019-08-01 23:14:56  来源:   责任编辑:站内   点击:98   审核人: 

 

以传统文化养成学生自信 所谓人文教育,就是让每一位人成为“他自己”的同时,与自然和社会和谐在一起,也正是中国传统文化所谓的“安身立命”。如何启发出高职生回归“自我”,是成为“他自己”第一步,也是让生活充满乐趣、让生命焕发热情的第一步,而这第一步,需要一个“扶手”。我觉得,借力传统文化,历史名人——刘伯温便是这样一个“扶手”。

“成己”的文化内涵
一方面,刘伯温四落五起传奇一生不仅是走向自我、肯定自我、实现自我,把自我价值与社会价值很好结合在一起的典范,另一方面,刘伯温文化是打开和衔接中国传统文化一扇窗户,刘伯温“博通经史,尤精象纬之学”,其思想兼容儒道等诸子百家,其著作很多话语与西方哲学所提倡的人文精神相契合,同时继承了中国传统文化的精髓。由此可以管窥到我们先人早就指明了获得幸福获得“自我回归”方向和道路,一切向内求。只有“成己”才可以逐渐了悟人性物性宇宙之性,才能化育天下万物。
争取“人”的价值取得长远的进步,每个人能够安身立命,是我们现行教育尤其是高职院校迫切而任重道远的课题。笔者发觉,刘伯温的丰功伟绩、历史典故、传说故事足够唤起学生的敬意与兴致,而《诚意伯文集》(诗1301首,词211首,散文《郁离子》195篇,《春秋明经》41篇,其他序、记、跋、赋等121篇)以及近300则“刘伯温传说”这些活生生的言语作品足够牵引着高职生走进刘伯温精神世界,其实质是与刘伯温这位精神大师进行对话,开启高职生的心智。
传统文化走向高职校园

我们明确人文课程不应在于人文知识的传授,而在于人文精神的触发,促进高职生建立价值体系、建立精神家园;人文素养、人文精神并非是人文知识的堆积,而是导向人对自我生命的领悟,导向他对自己未来的引导。
我们要做的不仅是着重于对刘伯温文化相关知识系统介绍,而是基于人文教育理论和对话理论,借助历史名人,促使高职生与传统文化发生对话,触发高职生对自我生命的领悟和对自己未来的引导。通过研究考察,根据对话理论,激活高职生与刘伯温这类的历史名人及其作品对话。
真正能够促进高职生人文素养内化的途径有几个方式:学术讲座、课外阅读、实践活动与研究性写作。这几种方式有一个共同特征:自主。基于此,传统文化是搭建在学生研读会这一平台上的,纳入公选课系统中。教师以讲座形式进行课程教学,同时通过研读会开展系列实践活动,包括演讲、演出、社区宣传、故里考察、暑期社会实践等活动来促进课外阅读,建立方便学生自主阅读平台;最后通过研究性论文写作,化“所知”为“所有”,从而达到认识自我、实现自我价值的目的。
活着的传统文化
经过多年理论提炼与实践,我们确信,提高高职生人文素养、促进自我回归是培养高职英才的必然之路。电子机电0502班周利峰同学这样评价接触刘伯温文化的感受:“在学校里接触刘伯温文化,对我的人生产生了重大意义。刘伯温对‘自我’发展的价值和肯定,即他‘三不朽’的德、言、功,对我产生了直接的影响:一是学会怎样做人,以立足社会;二是学会怎样与人交流和合作;三是学会怎样驾驭社会,发挥自身的潜力!”
在现阶段,教育的终极关怀是追寻幸福的意义或者说“真正成为他自己”,让刘伯温等历史名人走进高职人文教育,不仅是高校传播民族优秀文化应尽的责任与使命,更是高职教育理念体现——除了教学生一技之长为安身之用外,更应有终极关怀具体体现——“立人”、“发展人”。只有如此,高职人文教学才是称职的教学。 (作者单位:浙江工贸职业技术学院)


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